Invitación a todos a participar
Una de las razones para tener un modelo de oración es que el modelo invita a todos a participar en el ministerio de la oración. La idea del sacerdocio de todos los creyentes era fuerte en muchos de los movimientos que surgieron en los siglos XVII y XVIII como reacción a la fuerte estructura jerárquica de las iglesias estatales de la época. Los cuáqueros, los moravos, los metodistas y los anabaptistas fueron algunos de los movimientos que hicieron hincapié en el sacerdocio de todos los creyentes.
A finales de los años setenta y principios de los ochenta, John Wimber se hizo eco de esta preocupación por el sacerdocio de todos los creyentes como correctivo al elitismo que aparecía a menudo en diferentes movimientos pentecostales en relación con la oración por los enfermos y la falta de aceptación de la práctica de orar por la sanación en la mayoría de las iglesias evangélicas. Wimber tenía raíces en la Iglesia de los Amigos (cuáqueros), lo que probablemente influyó en su sensibilidad hacia esta inclusión de todos como expresión del sacerdocio corporativo. Llevó a su iglesia hacia una práctica igualitaria de la oración por los enfermos y utilizó la frase "Todos pueden jugar" para expresar la accesibilidad de la oración de sanación como práctica para todos los creyentes.
Hay varios aspectos de un modelo que invita a todos a participar en el ministerio de la oración. En primer lugar, capacita a los creyentes proporcionándoles un modelo accesible y repetible. Disponer de un modelo desmitifica la forma de orar por la sanación y permite que esté al alcance de quienes puedan seguirlo. La estructura permite una claridad en torno a la cuestión de orar por los demás que orienta el ministerio de oración, tanto si hay que orar por una persona como por cien en el tiempo de ministerio. La claridad de un modelo puede facilitar el aprendizaje, ya que el patrón proporciona retroalimentación y hay una manera de discernir hasta qué punto la oración está siendo eficaz.
La retroalimentación permite el crecimiento en cada encuentro del ministerio de oración y a lo largo de la vida del compromiso del ministerio de oración. Hay bucles de retroalimentación personal, así como un aprendizaje acumulativo que tiene lugar y que es difícil de replicar sin tener un modelo de oración para discernir lo que ocurre durante el compromiso de oración. Este aprendizaje genera confianza en aquellos que practican el ministerio de la oración, así como también transmite confianza a aquellos que se encuentran al principio de la curva de aprendizaje. Esta confianza y equipamiento elimina algunas de las barreras mentales que la gente tiene en relación con el ministerio de la oración.
Una de las últimas cosas que hay que mencionar es que un modelo de oración proporciona un marco para un compromiso social saludable. Enmarca cómo empezar, qué decir y cómo cerrar con gracia el tiempo del ministerio de oración. Hace que el ministerio de la oración deje de ser algo incómodo o extraño para convertirse en algo que une a las personas al fomentar la compasión y la apertura. Todas estas son formas en las que un modelo de oración invita a todos a participar en el ministerio de oración y a desarrollar una habilidad práctica para equipar a los creyentes. La capacitación práctica en el ministerio de la oración es una forma de hacer que "el sacerdocio de todos los creyentes" pase de ser una teología a una práctica en la vida de la Iglesia.
